第519章 磨刀霍霍

“哦，还有一本《南华经》。”陈矩年一并递给范铮。

        “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”

        范铮信口背诵。

        好悬，没说出“一锅炖不下”。

        没错，因汉朝奉庄子为南华真人，《庄子》又名《南华经》、《南华真经》。

        对后世而言，最熟悉的无非是挂教室墙上那庄子版毒鸡汤：吾生也有涯，而知也无涯。

        然而，年轻的学生却不知道，这一断章取义，正好与原文意思相反。

        后一句是：以有涯随无涯，殆已！

        加上出处《庄子·养生主》，翻译：人的生命有限，而知识无限；用有限的生命（无节制地）追逐无限的知识，很危险！

        这篇讲养生的文章，被节取去鼓励好学，真个啼笑皆非。

        陈矩年讶然：“想不到县侯还熟知《南华经》。”

        范铮摆手而笑：“这几句太出名了，时常听人提起，故班门弄斧。再多一句我都不会了。”

        这是在论私谊，故没有“本官”、“本侯”这种很官方的自称。

        陈矩年轻笑，很认可范铮的说法。

        北冥有鱼这几句，确实很出名，说出去显得有格调，许多年轻人不知不觉中，因此喜欢上了道家理论。

        潜移默化嘛。

        “想来你寻老道，亦非全为私谊，但言无妨。”

        陈矩年笑容依旧。

        范铮略沉吟：“本官厚颜登门，确实有事相求。雍州整治长安城，想来道长亦有耳闻，事虽仅涉景教，本官却想借机梳理所有教派。”

        “劳烦道长私下相告一声，雍州治下，各观、寺彻查非法，与观、寺产相关或倚之为恶者，所有私入道者、门徒僧，俱重于《贞观律》而责。”

        雍州不可能公然偏私某个教派，但范铮此举则抬陈矩年身份，微微压制佛门因玄奘回归而大盛的势头。

        至于全力压倒，范铮还没这能耐。

        历史上，能完全压制佛教的，惟有帝王。

        再仔细研究一下的话，连道教都受池鱼之殃。

        所以，整肃一下、压一压歪风邪气是绝对没问题的，想要大动是痴心妄想。

        出了玄都观，范铮笑看莘可代：“怎地，你与道家有瓜葛么？”

        莘可代垂手：“虽无利害，下官幼年病重，却是蒙一道长施救。”

        这个理由，当真无可挑剔。

        道佛两派，除了推广各自的理念，亦自有治病良方，也都有济世救人。

        念旧情也不是什么坏事，关键别偏得过分了。

        虽敦化坊与大兴善寺交恶，范某人也不可能迁怒于整个佛门——最多使个小绊子。

        ——

        雍州的招呼，有人听，有人漫不经心，有人觉得自家背景更深厚，不一而足。

        道家的问题相对要少一些，毕竟道观数量也更少一些。

        观、寺的比例一比三，就凭这一点，你佛门问题不多，谁多？

        靖善坊的大兴善寺，寺主悟崐苦着脸，令都维那清理了所有门徒僧，断绝了一切灰色勾当——除了柜坊。

        城门失火，殃及池鱼，大兴善寺门口，无簪等香贩被护寺武僧轰走，未经许可不准来贩牙香。

        上座的眼皮子直跳。

        悟崐这一通折腾，令大兴善寺损失了不少财源。

        “阿弥陀佛！寺主这般谨慎，未免小题大做了吧？”

        有法师表示不满。

        悟崐冷哼：“谨慎？呵呵，这不是你们与上一任寺主造的孽？波颇离寺了，你们就非得斩断他的恩泽，结果傻眼了吧？”

        “昔日草芥一般的坊正青云直上，一举成为三品大员，还正好是雍州的父母官。”

        “昨日因，今日果，若持身甚正，或许能安然过关，否则等着倒霉吧！”

        “气量狭小，枉为出家人，本可为大兴善寺助力的贵人，生生被你们推到对面的玄都观，面皮臊不臊？”

        大兴善寺诸比丘垂首无语。

        悟崐之言，虽俗了些，却正戳中诸人的痛处。

        没有什么比从手上生生推开的贵人更让人心痛。

        出家人要六根清静，可有几个真的无欲无求？

        位于万年县延寿坊的崇义寺，寺主海光听到各种传闻，忍不住冷笑。

        崇义寺为长广长公主为亡夫赵慈景所立，背景响当当的，怕他做甚？

        “悟崐鼠辈，岂足为一寺之主？堂堂大兴善寺，竟风声鹤唳，有失佛门颜面。”

        海光可深记当年“除心头魔”之恨，自是借机嘲讽。

        说海光嗔念未除，他也认了，毕竟他没修到须陀洹境界。

        一果罗汉之下，皆我佛门徒，有嗔念不正常么？

        长安县北，修德坊中宏福寺，一身缁衣、执笔疾书的玄奘法师，眼角余光扫到奉茶的年轻僧人，淡淡地开口。

        “窥基，你的心境乱了。”

        窥基很想辩上一辩。

        我三车和尚，一车经文，一车自乘，一车女妓、女仆、食馔，尚心如止水，为什么会乱？

        然而，乱了就是乱了，再诡辩也没有用。

        “法师，雍州彻查诸观、寺不法，要清理门徒僧，声势浩大，且别驾下手颇狠……”

        窥基之所以是三车和尚，是因为他此时并未完全认同玄奘的佛理，故未称师父，身处僧俗之间。

        玄奘手犹未停：“贫僧寄居宏福寺译经，寺中事务自有上座、寺主、都维那主持，断无僭越之理。”

        “尔之剃度，便是天子亦知，非私度，惊慌何为？”

        玄奘之言，颇有“与我无关”之意，隐隐有一丝怨气，窥基没听出来而已。

        玄奘离乡多年，欲回缑氏县省亲，却为朝廷所止。

        哦，贞观十八年，缑氏县就省入偃师县了。

        窥基置茶碗，双手合什：“阿弥陀佛，弟子受教了。”

        整个长安城，唯长安县道德坊太真观无动于衷。

        但有凤真道长在，太真观连香火都不在乎，又岂能为俗务左右？

        观门紧闭，唯冲天的烟雾在表明，太真观在举行科仪。

        科仪之名，曰朝真礼斗，俗称“拜斗”。

        北斗消灾解厄，南斗延寿施福，故颂《北斗星君赐福真经》、《南斗星君延寿真经》。

        一般的道观于春秋二季为善信行礼斗法会，此际是凤真道长为病痛的天子礼斗。

        虽名出家，超脱凡俗，然父女天性难断。

        斗、米、斗光焕彩大圆镜、青龙桃木七星剑、朱雀凤凰朝仪剪、白虎戥点两生秤、玄武天蓬大法尺，七种法器，对应四方。

        法物之中有油灯，须长明不熄。

        这是一个女儿对阿耶的最真情感。


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