第160章 北欧蛮的宗教观念

看着一脸疑惑的希格斯叔叔，我也不知道对方到底是真正的大反派王牌老演员，还是真的天真单纯，完全没意识到这件事到底有多重要了。

        但是总之无论如何，我和叔叔之间的冲突总不能当着那个骑士王国使节的面被暴露出来，虽然我觉得刚才我那一声问，已经暴露了足够多的信息了。

        因此，我只是摸了摸鼻子，笑了笑：“那到不是——这不是之前没听说这事儿嘛。”

        “嗨……”听到我的话，希格斯叔叔似乎是当真了，满不在乎的摆手：“那又不是什么大不了的事情，也值得专门说？”

        “船长阁下，虽然这件事我无权过问，但它毕竟涉及到您的灵魂归宿，还请不要这么随意。”

        看了一眼那个一脸严肃的开口的骑士，叔叔挑了挑眉毛，点了点头：“啊，啊，我知道了。”

        “这位……”停顿了一下，我想了想，才想起来这货的名字，“皮埃尔旗队长亲自前来通报，一定很累了，就让他先安顿下来好好休息吧。”

        按照我的意思，先让这家伙滚蛋，然后我再好好和叔叔说道说道那个皈依的事情——自古以来，领袖人物的宗教信仰哪是那么轻描淡写说换就换的？将来真的发生冲突了，他是站在自己的血亲一边，还是教友一边？

        然而，不等希格斯叔叔开口，那位旗队长便微笑着对我摇头：“承蒙殿下关心，但在下既为武人，又蒙国王陛下信重，自当竭尽全力。些许微劳，不值言累。”

        听到这话，我也不知道该怎么接下去了——你说你明明没事儿了，还不肯下去，想要干嘛？

        希格斯叔叔眨了眨眼：“你这一路上还没吃过东西吧？你，带我们的使者去，给他和他的人弄点东西吃。”

        前面这句询问骑士的时候还很随意，但下一句立即就提高了调门——于是，站在旁边的侍卫便打开门：“使者大人，走吧，咱们去弄点热乎的。”

        使者疑惑的看了看希格斯叔叔，又看了看我，之后点点头：“那么，船长阁下，王子殿下，在下就先告辞了。”

        等到那位骑士离开之后，叔叔才在自己的椅子上坐下，一脸郑重的看着我：“小子，你觉得皈依教派那个事儿，很严重？”

        这样的问题我也是醉了——你说他是傻吧，他几乎立刻就猜到我的意思了；你说他不傻吧，他居然问我宗教信仰严重不严重？

        摇了摇头，我也在长凳上坐下，看着叔叔：“你在这边受洗皈依，要把欧登大神放到哪里呢？”

        “你这是什么意思？欧等大神当然是战争之神，武士之神，咱们的神主啊。”

        厄……为什么觉得事情到了这里，有种微妙的说不通的感觉呢……

        挠了挠头，我决定换一种说法：“所谓的皈依是怎么一回事呢？”

        “就是由对面的大主教——也就是咱们的大祭司，做个仪式，代表咱们以后也会向他们的神献祭，受他们的神庇佑啊。”

        “那么，以后你就会向他们的神献祭，而不再向欧登大神献祭了，对吗？”

        听到我的话，希格斯叔叔几乎立刻瞪大了眼睛，连连摇头：“这怎么可能！怎么可能不向欧登大神献祭？要是失却了他的庇护，那可真是要命的事情，而且死后也会落到极悲惨的境地，这你可得弄明白了，千万别犯糊涂。”

        得……要做糊涂事儿的人难道是我吗？

        嫌弃的看了叔叔一眼，我再次开口：“那么，你怎么能同时向两个神灵献祭呢？”

        叔叔再次瞪大了眼睛，而且看起来似乎真的把眼睛瞪得更大了：“为什么不能？咱们之前可是同时向十二个神灵献祭啊，也不差那么一个吧？再说，眼下这里毕竟是那位神灵庇护之地，咱们和他搞好关系总是没错的吧？”

        说得好有道理，我竟然无言以对。但是，那是完全不一样的啊——那十二个是一伙儿的，这一个……怎么说呢？画风不对啊。

        而且，你把这个涉及到灵魂归属的事情，说得好像混社会向当地老大缴税一样，欧登大神真的不会一雷劈死你吗？

        似乎是我的表情太夸张了，叔叔再次皱起眉，之后露出恍然大悟的表情，用力捶了捶胸口：“啊！你是担心祭品不够？放心吧，以叔叔的本事，多弄些祭品没问题。”

        我仍旧看着那个虽然丑，但是我已经看习惯了的家伙——你能不能别把这事儿说得那么理直气壮？你这一副“我能打仗，能弄到更多的钱，所以多养几个女人根本不是事儿”的姿态用来对待神灵真的好吗？

        当然，经历过上辈子，我本人从根子上讲就是个无神论者。再加上这辈子里从大祭司那里得到的“我们的神话都是古代那位伟大君王让人编出来的”的知识，我对神灵的态度更是呵呵呵……

        但问题的关键在于，对于其他人而言可就不是这么回事了。其他人可不知道“我们的神的座次和亲缘关系是古代的一位大英雄让手下人排出来的”这么劲爆的消息。对他们来说，那些神灵是确确实实存在的，那些神话也是确凿无疑的发生过的事情。

        那么，一个人信这个神，或者信那个神，就代表着他对这个世界的看法也随着改变了。

        至少，我的观点是这样的——这也是我对于叔叔打算受洗皈依感到特别的紧张和警惕的原因。

        但是，现在看起来，似乎情况并非如此：“您了解他们的神灵关于这个世界的历史的说法吗？”“啊……”说到这个，叔叔顿时露出一脸不耐烦的表情，“先前我抓住个教士，给我说过——什么他们的神创造了这个世界，让人在里面一个特别好的地方住着，人犯了错就被撵出来了，啥时候赎罪完了才能回去什么的。后来那个神又弄了个儿子，替人赎罪，让人给戳死了。要是你承了那个儿子的情，你就能回去，要不然就再也回不去了。”

        厄……这个……大概，应该是那个大教的教义的北欧蛮式的理解吧……

        “那么，你对这个是怎么看的呢？”这才是最关键的问题——就我所知，大部分的稍微文明点的民族的神话里，都会有创世相关的部分，因此，不同的神话体系实际上是不相容的，如果一个人信了一个，就意味着他必然要否认别的。

        “扯淡。”希格斯叔叔毫不迟疑的回答，“甭管血统贵贱，只要出生就有罪？甭管实力强弱，只要承情就进天堂？还讲不讲道理了！”

        噗……好吧，这个认识，确实也还是很北欧的，这我就放心了……

        但是，您一边说人家是扯淡，一边还指望着向人家献上祭品换取庇护，真的不要紧么？


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